Associazione Fondazione LUCIANO MASSIMO CONSOLI

16 aprile 2023

Throw stones or start a riot? (Lanciare pietre o iniziare una rivoluzione?)

 

MARK HORN
IL FRONTE DI LIBERAZIONE GAY

La nostra infinita serie Come Out: The Gay Liberation Front Speaks: Forgotten LGBTQ Actions è agli sgoccioli. Potremmo continuare la storia? SÌ! Ci sono ancora più di 20.000 parole rimaste nella storia orale completa (clicca qui) , ma voglio dare ad altri attivisti gay la possibilità di dire "la loro verità", come le persone ora la chiamano.

Di recente stavo rivedendo alcuni degli ultimi commenti di odio che ho ricevuto da troll di Internet e simili. Su Instagram, qualcuno ha commentato l'estratto di Perry Brass da questa serie, "Avresti dovuto andare peggio, mostro!" Quando l'ho mostrato a Perry, abbiamo riso entrambi. Il giorno dopo, ho letto una citazione: “I DIRITTI DEI GAY RIGUARDANO 'ACCETTAZIONE' e 'ASSIMILAZIONE', MENTRE LA LIBERAZIONE GAY RIGUARDA TUTTA LA 'LIBERTÀ'”. Dico, SÌ! Per favore, continua a far arrivare l'odio. Mi fa andare avanti e mi fa ridere. Abbiamo molto lavoro da fare. Possiamo cambiare il mondo? Possibilmente. Dovremmo cambiare il mondo? SÌ. Non essere d'accordo con me, non essere d'accordo con le persone che presento, non importa. Cosa importa? Il fatto che ci tieni abbastanza da avere una sorta di reazione. Guarda sotto: siamo sulle orme dei giganti.

Torniamo al nocciolo di questa newsletter... Quest'ultima puntata presenta Mark Horn, uno dei membri più giovani del Gay Liberation Front. È stato anche coinvolto nel loro Gay Youth Caucus. Successivamente è entrato a far parte della Gay Activists Alliance, uno dei numerosi gruppi nati dal Gay Liberation Front.


— August Bernadicou, presidente di The LGBTQ History Project

Mark Horn allo STAARCON di sconosciuto, 2023.

AUGUST BERNADICOU : Mark Horn, hai partecipato a zaps, hai lanciato pietre e hai protestato per le strade. Quale pensi sia il modo più efficace per protestare adesso?

MARK HORN : Oddio, il modo più efficace per protestare? Guarderei alla storia del movimento per i diritti civili e del movimento contro la guerra, che è nato dal movimento per i diritti civili e aveva due ali. Anche il GLF ha imparato da questa lezione. Hai avuto Martin Luther King e il suo mondo, e loro hanno marciato su Washington. C'era il movimento omofilo che si vestiva in giacca e cravatta e diceva: "Siamo proprio come te. Vogliamo i nostri diritti proprio come tutti gli altri". Poi c'erano le Black Panthers, che erano molto più militanti e molto più appariscenti. Sebbene questi due gruppi sembrino in conflitto, in realtà non lo sono. Si danno forza l'un l'altro. I poteri forti sono più disposti a parlare con i meno aggressivi perché sono quelli buoni, giusto?

La realtà è che tutta la forza e il cambiamento vengono fuori dalla parte dei militanti. Quindi, queste due parti hanno bisogno l'una dell'altra. Quindi, all'interno del movimento gay di oggi, ci sono gruppi come la National Gay and Lesbian Task Force, che è quanto di più stabile si possa ottenere. Poi ci sono persone che urlano per le strade. Ora hai The Queer March, la marcia alternativa, a New York City, che si è formata perché la Pride March è del tutto troppo aziendale. Direi che ACT UP e Queer Nation erano nella nostra tradizione. Oggi c'è un gruppo, Rise and Resist, che sembra essere cresciuto dalla comunità GLF in quella tradizione. Penso che tu abbia bisogno di entrambe le parti. Ho incontrato membri del Fronte di Liberazione Gay e della Gioventù Gay a una manifestazione contro la guerra perché ero un attivista contro la guerra e un giovane attivista per i diritti civili.

Ho partecipato a occupazioni alla New York University. Poco dopo gli omicidi al Kent State, gli studenti di tutta la città sono scesi alla New York University e hanno preso il controllo dell'intero campus, chiudendo praticamente tutte le università di New York City e in tutto il paese. È stato quel tipo di azione diretta che ha fermato tutto. Come diceva Mark, costringeva le persone a conversare. Ha costretto le cose a essere discusse nelle notizie. La genialità di Mark è stata quella di andare dritto al telegiornale perché spesso interpretavano le cose in modi che non erano necessariamente ciò che volevamo dire.

Ho incontrato Mark Segal e gli altri membri del GLF alle manifestazioni contro la guerra. Per me era importante. Mi sono messo subito in gioco ed ero entusiasta perché cercavo persone della mia età. Allora avevo 18 anni e poco dopo andai al mio primo incontro di giovani gay. Era tutto ciò che cercavo nel movimento perché era multirazziale e multietnico. I giovani vivevano per strada perché erano scarichi e fuggiaschi. C'erano persone di famiglie benestanti. I membri rappresentavano l'intero spettro dell'identità e dell'espressione di genere. Questo è stato strabiliante per un ragazzo della classe medio-bassa di Brooklyn, ma è stato meraviglioso.

All'improvviso, ho avuto una vasta gamma di amici, alcuni dei quali sono ancora miei amici; oggi, 50, 60 anni dopo, a questo punto, e ne sono molto grato. Abbiamo attraversato una quantità straordinaria di reincarnazioni di questo movimento in modi e forme differenti. Come ha detto Ellen Broidy, da Weinstein è nata STAR, ma c'erano molte altre sottocellule all'interno del Gay Liberation Front. Non c'erano solo Gay Youth e STAR. Alcuni dei membri della Gioventù Gay erano membri di quella sottocellula perché alcuni membri avevano espressioni di genere o sessualità molto diverse. C'è stata una rivoluzione gay del terzo mondo che era composta da membri neri e latini. Abbiamo lavorato con molti di questi gruppi perché gestivamo davvero l'intera gamma di persone.

Penso che quello che potrebbe essere stato il mio gruppo preferito fosse The Red Butterfly, i marxisti. Erano piuttosto qualcosa. C'era anche la cellula dell'Acquario. Tornando a quanto dicevamo prima sui balli illegali, l'Aquarius Cell, per certi versi, era il più radicale perché questo gruppo teneva i balli GLF. Era molto pericoloso organizzare un ballo gay e lesbico perché era illegale e la polizia poteva intervenire e far saltare tutto. Non puoi far ballare insieme due persone dello stesso sesso. Era un dato di fatto: con la legge non potevi farlo. Se lo facevi, stavi minacciando il monopolio della mafia, della mafia e degli elementi della criminalità organizzata che hanno fatto soldi con noi.

Questo era un interblocco. Nessuno l'ha detto qui, ma il motivo per cui Stonewall è stato assalito da un altro gruppo di polizia, non dal 6° Distretto giù al Village, è stato perché la folla ha pagato il 6° Distretto per non subire l'irruzione, altrimenti sarebbero entrati. essere per spettacolo, e nessuno verrebbe arrestato, giusto? Quello che è successo è stato che è arrivato un gruppo diverso e ha rotto le cose. C'è stato un ballo lesbico, che la folla è venuta e ha cercato di chiudere perché minacciava il loro monopolio sul fare soldi. Le GLF, le sorelle lesbiche radicali, si alzarono e le fissarono. Continua a stupirmi che tutto ciò sia avvenuto senza alcuna violenza. Tutte queste altre persone qui su questo pannello - ero un bambino - tutte queste persone sono i miei eroi e mi hanno ispirato a uscire.

Dopo che Mark Segal se n'è andato, sono diventato il presidente di Gay Youth, e siamo usciti e abbiamo parlato nelle scuole superiori della città. Abbiamo volantinato davanti alle scuole superiori. Quando avevo 16 anni, ho provato a unirmi a Mattachine. Come accennato, questo sarebbe stato pericoloso per loro perché avrebbero corrotto la morale di un minore. Questo è ciò di cui la gente parla ancora oggi. Parlano di toelettatura, giusto? Ebbene, alcuni sedicenni vogliono stare con chi scelgono. Quindi, siamo andati e ci siamo fermati davanti alle scuole superiori e abbiamo distribuito volantini su GLF e Gay Youth e su come andava bene. Non eri malato e non eri dannato; dovresti venire a una riunione, ballare e celebrare chi sei. Sono molto grato a tutte queste altre persone del panel che mi hanno dato il coraggio di farlo. Sono grato che oggi siamo qui, tutti questi anni dopo, tutti vivi e ancora in lotta, e, spero, a dare ispirazione ai giovani di tutto il paese per continuare questa lotta.

In Gay Youth, ricordo il giorno in cui ricevemmo una lettera da un gruppo di Lexington, Kentucky, in cui si diceva che erano—erano solo cinque bambini, ma lì avevano fondato il loro gruppo Gay Youth. Ci hanno scritto a New York per chiederci cosa abbiamo fatto e per un consiglio. Abbiamo letto la lettera durante la riunione e devo dirtelo, era elettrica. Sentivamo che quello che stavamo facendo in questa città ispirava persone e altri giovani in tutto il paese. Come facevano a sapere di noi? C'era una storia sulla rivista Life . Prima di Internet, ricorda. Quindi, la rivista Life è stata una grande cosa. Era nelle famiglie di tutto il paese. C'era una sorta di Year In Review del 1971, e una delle cose in quella storia di Year In Review era una sorta di panoramica del movimento di liberazione gay e lesbico.

C'è una mia fotografia in quell'articolo. Mia madre mi ha detto quando sono uscito: "Non mettere la tua faccia sui giornali". Quindi, mi sono assicurato di sedermi dalla parte in cui il fotografo avrebbe dovuto fotografare la mia faccia. Il fatto che ci sia stata una prima manifestazione perché The Village Voice non usava nemmeno la parola gay o pubblicava pubblicità, e ogni settimana mettevamo pubblicità in fondo a The Village Voice dicendo che i giovani gay si incontravano in questo posto. Mettiamo anche il numero di telefono di chi era presidente. A un certo punto è stato Mark. In un altro punto, ero io. Mia madre era solita rispondere al telefono e un ragazzino spaventato nel mezzo del paese diceva: "Is this Gay Youth?" Diceva: "Aspetta, lo prendo". Questo è ciò che abbiamo fatto. Era lento, ma il tempismo era giusto. Come ha detto Mark, è stato un fiammifero che ha acceso la legna in attesa di bruciare.

LEGGI QUI LA STORIA ORALE COMPLETA

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