Associazione Fondazione LUCIANO MASSIMO CONSOLI

21 marzo 2023

End INVISIBILITY & a call to action (Fine dell'INVISIBILITÀ e invito all'azione)

 

MARCO SEGAL
IL FRONTE DI LIBERAZIONE GAY

Ecco... PARTE V dal nostro Come Out: Parla il Fronte di Liberazione Gay: Azioni LGBTQ dimenticate! Questa puntata presenta Mark Segal, che ha effettivamente partecipato alla ribellione di Stonewall. È stato fondamentale nel Gay Youth Caucus del Gay Liberation Front. Nel 1976 ha fondato il Philadelphia Gay News , che dal 2022 ha una tiratura di 25.000 copie stampate settimanalmente.

Risposta all'intervista di August Bernadicou,
Presidente del Progetto Storia LGBTQ:

A mio parere, ci sono essenzialmente tre diversi tipi di categorie di persone che aiutano a promuovere i diritti civili: attivisti, sostenitori e amministratori. Abbiamo bisogno che gli attivisti battano il marciapiede, i sostenitori che facciano un ulteriore passo avanti e gli amministratori per garantire che i risultati superino le aspettative. Voglio combattere e difendere non solo gli anziani LGBTQ, ma tutte le persone prive di diritti civili.

Mi offendo sempre quando sento un anziano dire: "la tua generazione non capisce". Per me, è un colpo particolarmente basso poiché passo la maggior parte del mio tempo a lavorare su The LGBTQ History Project. Abbiamo bisogno di più anziani LGBTQ e più giovani LGBTQ per riconoscere il valore della loro saggezza. Ciao, c'è qualcuno là fuori?

CALL TO ACTION: A chiunque si senta trascurato o messo da parte, o perseguitato, anche solo per un momento, non sei solo. La lotta contro cui ha combattuto il Gay Liberation Front è migliore, ma non è finita. Con l'età arriva l'esperienza. I giovani portano entusiasmo, entusiasmo e creatività. Ritengo che siamo molto più forti quando siamo uniti. Prima di dire "la tua generazione", dovremmo chiederci: "con cosa lotta la tua generazione?" e finiscilo con "come posso aiutare?" Ridurre al minimo la lotta di qualcuno dall'esterno con lenti colorate Stonewall è dannoso.

Mark Segal fa zapping al CBS Evening News, 1973.

AUGUST BERNADICOU : Mark Segal, hai partecipato a numerosi media zap. Puoi esprimere in termini del 2022 cos'è uno zap?
MARK SEGAL : Direi che per le persone che sono giovani là fuori... penso che per la tua generazione, August, non credo che tutti capiate la complessità del luogo da cui veniamo. Il fatto che tutti noi [del Gay Liberation Front che stiamo partecipando alla storia orale- -Ed. ] avere divergenze di opinione è semplicemente fantastico. L'unica cosa in comune che abbiamo tutti è: ad esempio, sono nato nel 1951, il che significa che sono cresciuto negli anni '50 e '60. Durante gli anni '50 e '60, le persone LGBT erano considerate immorali, illegali, disoccupate e psicologicamente disturbate. Eravamo invisibili.

Non ci hanno nominato in TV. Non hanno parlato di noi alla radio. Non eravamo nelle riviste o nei giornali. Non c'era internet. Non c'erano cellulari. Eravamo totalmente invisibili. Per qualcuno cresciuto come me che sapeva di essere gay, era ovvio che dovevo stare zitto; altrimenti perderei la famiglia e gli amici, non avrei futuro o, come diceva Flavia [Rando], forse sarei anche lapidata. Era tutta una possibilità. La tua generazione, per la maggior parte, in alcuni luoghi, cresce senza quella paura. Anche se dentro di me sapevo che stavo bene, come mai stavo bene e il resto della società diceva che non lo ero? Non riuscivo proprio a capirlo. Quindi, ovviamente, andrei in biblioteca e potrebbero esserci cinque libri sull'omosessualità. Se trovaste il libro, trovereste la parola omosessuale. Non mi piaceva quella parola. Odiavo davvero quella parola, ma ancora una volta mi diceva anche che ero psicologicamente disturbata. Ripeto, non la pensavo così.

Il giorno del mio diciottesimo compleanno, sono scappato dove pensavo potessero esserci persone gay, New York. Il 10 maggio 1969 fu il mio giorno per essere libero. Mi sono trasferito a New York senza lavoro e senza scuola ad aspettarmi. Ero un senzatetto e mi sono trasferito all'YMCA. Quella primissima notte, sono andato a cercare i miei gay, la mia comunità, perché sapevo che erano lì. Non c'era nessuna insegna al neon che dicesse: "Da questa parte ai gay". Una volta che ho trovato Christopher Street, è stato il nirvana. Cosa fa un diciottenne? Esci con i tuoi amici, e ho iniziato a farlo ogni sera: esci dal molo fino a Grand Street, camminando su e giù. I miei primi amici erano Jerry Hoose e Bob Kohler.

Cosa facevamo a 18 anni? Cosa volevamo fare? Proprio come oggi, vuoi ballare fino a farti il ​​culo. Quindi, quasi tutte le sere, ti ritroveresti all'interno di Stonewall. Perché Stonewall? Era l'unico posto in cui potevi ballare perché ballare era illegale. L'aggregazione era illegale. Tenersi per mano era illegale. Baciarsi era illegale. Servendo da bere a un omosessuale, hai perso la patente. Ecco perché Stonewall era illegale. Ha permesso che tutte queste cose accadessero. Quindi, la notte, quella famosa notte, immagino che dovrei dire, le luci si accesero e si spensero. Ho detto: "Cosa sta succedendo?" La persona accanto a me era molto calma e ha detto: "Oh, è solo un altro raid".

Be', io non... sono stato a New York solo per sei settimane. Questo era diverso da come mi avevano detto che erano i raid. In questo particolare, la polizia è entrata di corsa, ha fatto irruzione nel bar, ha lanciato bottiglie in giro e ha letteralmente sbattuto le persone contro il muro. La maggior parte del lavoro è stato svolto contro quella che oggi chiameremmo la comunità trans, o persone travestite, o uomini anziani stereotipati che sembravano essere ricchi. Hanno chiesto loro di ritirare i loro soldi e glieli hanno presi. La mia reazione, spaventata a morte, è stata: "Oh mio Dio, cosa sta succedendo qui? Forse dovremmo chiamare la polizia".

Era la polizia che lo stava facendo. Immediatamente, mi sono reso conto di quanto in basso nella società pensassero di noi. Beh, alla fine siamo usciti. Dopo che la polizia ebbe fatto tutto quello che voleva fare, volevano andarsene. Ebbene, circa 50-75 di noi, al massimo, eravamo fuori e giravamo intorno alla porta. La gente gli lanciava addosso qualunque cosa avesse, monete in tasca, una lattina, e la polizia sentiva di non poter lasciare quell'edificio. Per me, col senno di poi, quello che ricordo ora, o a cui penso in quel momento, è che per la prima volta stavamo imprigionando la polizia. Fino a quel momento ci avevano sempre imprigionato.

Prima di Stonewall avevo conosciuto Marty Robinson. Quella notte Marty venne da me con un pezzo di gesso e disse: "Scrivi sui muri e per le strade, 'domani andremo a Stonewall'". Il giorno dopo a Stonewall, Marty e altri parlarono dai gradini di The Stonewall .

Alla fine, lui e Martha si sono riuniti e hanno creato quella marcia da Washington Square a Stonewall. Era illegale. In effetti, tutto ciò che facevamo era illegale a quei tempi. Sai cosa? Le ceneri di Stonewall divennero il Gay Liberation Front. Quello che avremmo fatto da quel momento in poi era essere ad alta voce. Quello era il nostro obiettivo totale, essere ad alta voce e orgogliosi. Abbiamo fatto due cose incredibili in quel primo incontro e in ogni incontro successivo abbiamo discusso dell'identità personale. Non saremmo più stati chiamati con quella parola sullo scaffale, omosessuali. Eravamo quello che volevamo essere. Volevo essere un uomo gay. Altre volevano essere lesbiche. Alcune persone volevano essere una lesbica. Non importava.

Abbiamo rispettato l'identità personale per la prima volta. Non solo l'abbiamo accettato, ma ne siamo anche orgogliosi, il che è stato molto importante. Abbiamo anche cercato di creare una comunità dove prima non c'era comunità. Abbiamo creato organizzazioni giovanili gay, organizzazioni trans gay e comitati legali e medici. Le persone spesso chiedono: "Quanti giorni è stato Stonewall?" Ne ho sentiti tre, quattro, cinque, sei. No. Stonewall è durato 365 giorni. È andato da quel primo giorno fino a quel primo Pride March. La realtà è che abbiamo creato una comunità, che era così importante. August, mi hai chiesto della parola omofilo e di quello che io chiamo il vecchio movimento per i diritti dei gay. Quel vecchio movimento per i diritti dei gay teneva una manifestazione all'anno, ogni anno. Persone coraggiose si presentarono a Filadelfia il 4 luglio 1965-1969. Hanno marciato fuori dall'Independence Hall. Le donne dovevano essere vestite. Gli uomini dovevano essere in giacca e cravatta. Non mi adattavo. Martha sicuramente non si adattava. La maggior parte di noi no. Nessun giovane era ammesso perché, Dio non voglia, avevano paura di infrangere la morale di un minore.

Quando Ellen e altri membri del Comitato per il Giorno della Liberazione di Christopher Street organizzarono quella prima marcia, secondo la cifra che vuoi usare, dopo quel primo incredibile anno di quello che abbiamo fatto, che io chiamo il primo anno magico, avevamo tra i 3.000 e i 15.000 persone in quella prima marcia. Che cosa vuol dire? Numero uno, la cifra di 3.000 viene dall'FBI. La cifra di 15.000 viene dal New York Times . Scegli quello che vuoi usare. Inoltre, ricorda, quell'anno abbiamo avuto Christopher Street West e altre 10.000 persone. In un anno, la nostra organizzazione, il Gay Liberation Front, ha portato la lotta per i diritti dei gay da sole 40 persone a decine di migliaia di persone in strada in un anno. Permettetemi di aggiungere un'altra cosa. Siamo stati di gran lunga, in tutti gli anni dal 1969, l'organizzazione più disfunzionale che sia mai esistita. Ne sono così orgoglioso.



AUGUST BERNADICOU : Voglio solo dare seguito a qualcosa che hai sollevato. Hai menzionato la mia generazione. Cosa dici alle persone della mia età e più giovani, che non riescono a dire la parola gay a scuola, che vivono in paesi di 10 persone e non sanno che esiste, che sono costretti a fare la terapia di conversione , o i loro genitori li hanno picchiati?
MARK SEGAL : Numero uno, la tua generazione è abbastanza fortunata da avere Internet. Chiunque poteva semplicemente cercare gay, omosessuali, qualunque cosa, e avere una vasta gamma di informazioni che non erano disponibili per nessuno di noi. Non ce l'avevamo.



AUGUST BERNADICOU: Non è un'arma a doppio taglio? Descriviamo il rovescio della medaglia come cyberbullismo.
MARK SEGAL: ...Ogni volta che vogliono parlare di omosessualità, userò la loro parola, una parola che disprezzo: porterebbero un gruppo di psicologi e ministri. Bene, oggi non hai solo questo. Se accendi la TV e c'è una discussione sulle persone LGBT, grazie alla visibilità, abbiamo reso impossibile per loro essere le uniche persone nel panel

Le persone LGBT devono essere nel panel. Ho imparato da GLF che la visibilità era importante, il che mi ha portato a partecipare alle interruzioni di tutti i programmi TV. Invece di raggiungere 5.000 o 10.000 persone con una manifestazione o un'interruzione, volevo raggiungere milioni di persone. Anche se non gli piacevo, non me ne fregava un cazzo. Ho interrotto la TV. Ho interrotto Walter Cronkite, "l'uomo più fidato d'America". Non mi piaceva per questo. Indovina un po? Dovevano parlarne.

Quel discorso porta educazione, la discussione porta educazione e alla fine porterà all'uguaglianza. Volevo porre fine all'invisibilità e portare la luce nel mondo. Penso che sia stato tutto fatto, e tutto è iniziato con me che ho imparato la visibilità nel Gay Liberation Front. Tutti in questo gruppo hanno continuato a creare altre cose. Potresti letteralmente mappare l'organizzazione in tutta la nostra comunità oggi su GLF.

Mark Segal in piedi accanto alla porta della cella della prigione di Oscar Wilde, di ignoto, 2023.

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